理大青年之聲：習(xí)近平用典（十）
1.解讀
這個(gè)比喻說(shuō)的是，只要依靠厚實(shí)的見(jiàn)識(shí)來(lái)引導(dǎo)，就可以讓才能很好發(fā)揮作用。學(xué)與才的辯證法，正是青年最應(yīng)該思考的。一些人認(rèn)為才能源于天賦，不用學(xué)習(xí);一些人認(rèn)為學(xué)習(xí)就能增長(zhǎng)才能，不用實(shí)踐，這都是割裂了二者的聯(lián)系。正如這句古語(yǔ)所說(shuō)，學(xué)識(shí)是才能的引導(dǎo)，才能是學(xué)習(xí)的發(fā)揮，一個(gè)是基礎(chǔ)，一個(gè)是表現(xiàn);一個(gè)是過(guò)程，一個(gè)是結(jié)果。只有當(dāng)學(xué)習(xí)的弓弩彎如滿月，才識(shí)的箭鏃才能飛似流星。學(xué)習(xí)是一個(gè)需要積累的過(guò)程，不可能一蹴而就，“貴有恒，何必三更眠五更起;最無(wú)益，只怕一日曝十日寒”，青年毛澤東曾以此自警自勵(lì)。青年人正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，更應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，樹(shù)立“夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就”的觀念，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。
2.原典
學(xué)如弓弩，才如箭鏃。識(shí)以領(lǐng)之，方能中鵠。善學(xué)邯鄲，莫失故步。善求仙方，不為藥誤。我有禪燈，獨(dú)照獨(dú)知。不取亦取，雖師勿師。
—〔清〕袁枚《續(xù)詩(shī)品·尚識(shí)》
3.釋義
《續(xù)詩(shī)品》是清代詩(shī)論家袁枚仿晚唐司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》之作，用四言韻文寫(xiě)就，簡(jiǎn)括了詩(shī)歌創(chuàng)作的過(guò)程、方法、修養(yǎng)、技巧等具體經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，即所謂創(chuàng)作的“苦心”。在《續(xù)詩(shī)品》序言中，袁枚交代了自己的寫(xiě)作緣由:“余愛(ài)司空表圣《詩(shī)品》，而惜其只標(biāo)妙境，未寫(xiě)苦心，為若干首續(xù)之。
“尚識(shí)”，就是以見(jiàn)識(shí)為高，見(jiàn)識(shí)為重。《續(xù)詩(shī)品·尚識(shí)》總結(jié)了詩(shī)歌創(chuàng)作中學(xué)問(wèn)、才能、學(xué)識(shí)、目標(biāo)之間的關(guān)系，指出其重點(diǎn)應(yīng)為學(xué)識(shí)。為此，袁枚打了這樣的比方:“學(xué)如弓弩，才如箭鏃。識(shí)以領(lǐng)之，方能中鵠。”箭鏃:箭頭。鵠(gǔ) : 射箭的目標(biāo)，箭靶子。意思是，學(xué)問(wèn)像弓弩，才能如箭頭，學(xué)識(shí)引導(dǎo)箭頭射出，才會(huì)命中靶心。無(wú)論是閱讀別人的作品，還是自己從事創(chuàng)作，學(xué)識(shí)的高低與深淺，都會(huì)直接影響到欣賞水平或創(chuàng)作效果。所以，增加學(xué)識(shí)，提高眼界，才能使用好學(xué)問(wèn)之弩，讓才能之鏃一箭中鵠。